ျမတ္စြာဘုရား၏ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္{ အစြမ္း သုံးပါး }

၁။ သိဖြယ္မွန္သမ်ွတို႕ကို အကုန္အစင္ အမွန္တိုင္း သိျမင္ေတာ္မူ၏။

၂။ သိျပီးေသာတရားတို႕၌ ေဟာထိုက္ေ သာနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပင္ဆင္နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ေဟာကြက္ ေျပာကြက္ နည္းပရိယာယ္မ်ိဳ းစုံကို နားလည္ေတာ္မူျခင္း။

၃။ သတၱဝါေဝေနယ်တို႔၏ အလိုဆႏၵ အ တြင္းဓာတ္ခံ စိတ္ေနသေဘာထားတို႔ကို ႏိႈက္ႏိႈက္ခြ်တ္ခြ်တ္ အမွန္တိုင္း သိျမင္ေ တာ္မူျခင္း ဟူ၍ သေဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ၾ ကီး၏ အစြမ္းသုံးပါးရွိ၏။

"အမ်ဳိးဖ်က္မေၾကာင့္ ရဟန္းမစားခဲ့ရသည့္ ဆြမ္းတစ္နပ္"

တစ္ခါက မႏၱေလးျမိဳ႕ စာသင္တုုိက္ၾကီးတစ္တုုိက္မွ ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးကုုိ ေက်ာင္းဒကာလည္းျဖစ္၊ ဆြမ္းဒကာလည္းျဖစ္တဲ့ ဒကာတစ္ဦးက သူ႔သမီးအိမ္ေထာင္က် တာေၾကာင့္ မဂၤလာဦးဆြမ္းေက်ြးၾကြဖုုိ႔ ပင့္ေလ်ွာက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးက လည္း အလြန္ရင္းႏွီးတဲ့ေက်ာင္းဒကာ၊ ဆြမ္းဒကာက ပင့္တာဆုုိေတာ့ မဂၤလာဦး ဆြမ္းေက်ြးကုုိ လက္ခံခဲ့ျပီး ပင့္ေလ်ွာက္တဲ့ ရက္ေရာက္တဲ့အခါ ေနာက္ပါသံဃာေလးပါးႏွင့္ အတူ မသည္းမညဴဘဲ မဂၤလာဦးဆြမ္းေက်ြးပြဲကုုိ ၾကြေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းစားက နံနက္အရုုဏ္တက္ မဂၤလာဦးဆြမ္းစားပါ။ အရုုဏ္ဆြမ္းစားဆုုိေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးက အရုုဏ္မတက္ခင္ကတည္းက ခပ္ေစာေစာေလး ၾကြေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မဂၤလာဦးဆြမ္းစားကုုိ ခပ္ေစာေစာေလးၾကြေရာက္ခဲ့ရတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ မဂၤလာဦးအရုုဏ္ဆြမ္းစားဆုုိတာ တျခားအရုုဏ္ဆြမ္းစားေတြနဲ႔မတူပါဘူး။ တျခားအရုုဏ္ဆြမ္းစားေတြက

သရဏဂံုသံုးပါးကို အျမဲမပ်က္ရြတ္ဆိုပြားမ်ားေသာ ပုဂၢိဳလ္ရရွိမည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား

၁။ ဒိသာသု ပူဇိေတာ ေဟာမိ = သြားေလရာ အရပ္တိုင္း၌ ေလး စားျမတ္ႏုိးျခင္းခံရမည္။

၂။ တိကၡပေညာ ဘဝါမဟံ= ဉာဏ္အလြန္ထက္ျမက္မည္။

၃။ သေဗၺ ေဒဝါႏုဝတၱႏၲိ= နတ္တုိ႔၏ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းခံရမည္။

၄။ အမိတေဘာဂံ လဘာမဟံ= စီးပြားေရး အဆင္ေျပမည္။

၅။ သုဝဏၰဝေဏၰာ သဗၺတၳ= ျဖစ္ေလရာဘဝတုိင္း၌ ႐ုပ္အဆင္းအလြန္လွပမည္။

၆။ ပဋိကေႏၲာ ဘဝါမဟံ= ျဖစ္ေလရာ ဘဝတုိင္း၌ လူခ်စ္လူခင္ အလြန္ေပါမည္။

၇။ မိတၱာနံ အစေလာ ေဟာမိ= ျဖစ္ေလရာ ဘဝတုိင္း၌ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ခုိင္ၿမဲမည္။

၈။ ယေသာ အဗၻဳဂၢေတာ မမံ= ျဖစ္ေလရာ ဘဝတုိင္း၌ လူအမ်ား၏ ေလးစားၿခင္းခံရမည္။ေကာင္းေသာစကားမ်ားကိုသာ ေျပာၾကမည္။

 ေကာင္းသတင္းမ်ားသာ ေက်ာေဇာမည္။

“ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ ေမတၱာပုိ႔ ”

♠♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠♠
(1) အေရွ႕အရပ္၌ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာ
အနႏၲသတၱ၀ါတို႔
♦ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ေဒါသခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

(2) အေနာက္အရပ္၌ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာ
အနႏၲသတၱ၀ါတို႔
♦ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ေဒါသခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

(3) ေျမာက္အရပ္၌ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာ
အနႏၲသတၱ၀ါတို႔
♦ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ေဒါသခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

(4) ေတာင္အရပ္၌ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာ
အနႏၲသတၱ၀ါတို႔
♦ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
♦ ေဒါသခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။

သံေ၀ဂ ရစဖြယ္ မယားကို စြဲလန္း၍ ျပိတၱာဘ၀ ေရာက္သြားရွာသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း

(ကိုစည္သူထြန္း Group ထဲမွာ share ထားေပးတဲ့ သံေ၀ဂ ရစရာ ဇာတ္လမ္းေလးပါ...)

လြန္ခဲ့ေသာ အနွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္ကာလက ဦးခ်မ္းသာ၊ ေဒၚခင္မီတို႔ဟာ ရန္ကုန္ျမဳိ႔ရဲ႔ ဆင္ေျခဖုံုး ရပ္ကြက္ေလးမွာ ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့မိသားစု အျဖစ္သူတို႔ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအ၀ိုင္းကေကာ ရပ္ကြက္သူ၊ ရပ္ကြက္သားေတြကပါ ခ်စ္ခင္ၾကတဲ့ ေလးစားၾကတဲ့ မိသားစုေလးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးခ်မ္းသာ တုိ႔မွာ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းစီးပြားေရးေလး နဲ႔ အခ်မ္းသာၾကီးမဟုတ္ေတာင္ မေၾကာင့္မက် မေတာင့္မတ ဘ၀မ်ိဳးနဲ႔ေနနိုင္ၾကပါတယ္။ သူတို႔မွာ သားသမီးသံုးေယာက္ နဲ႔ ဘ၀ကိုစိုးရိမ္ေၾကာင့္က်စရာမလို ပဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတာပါ။

ဦးခ်မ္းသာက လည္း နံမည္နဲ့လိုက္ေအာင္ အလႈအတန္း၊အေပးအကမ္းရက္ေရာ တတ္တာေၾကာင့္ေျခြရံ သင္းပင္းလည္း အလြန္မ်ားလွပါတယ္။ လစဥ္ သီတင္းသီလေစာင့္တည္ျခင္း အျပင္ အခါအခြင့္ သင့္တိုင္း လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀ိပသနာတရားစခန္းေတြကို လည္းမၾကာခဏ အလွ်င္းသင့္သလို ၀င္ျပီး တရားအား

အပါယ္လားေၾကာင္း အလွဴမ်ိဳး (၁၀) ပါး

၁။ သမဇၨဒါန - ကေခ်သည္အလွဴ၊ အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲအလွဴ
၂။ မဇၨဒါ - ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါး အလွဴ
၃။ ဣတၳိဒါန - မိန္းမ(ျပည့္တန္ဆာမ)အလွဴ
၄။ ဥသဘဒါန - ႏြားလား ျမင္းလား အလွဴ
၅။ စိတၱကမၼဒါန - ကာမဂုဏ္ကို ဆြေပးေသာ ပန္းခ်ီေဆးေရးအလွဴ
၆။ သတၱဒါန - လက္နက္ခဲယမ္း မီးေက်ာက္ အလွဴ
၇။ ၀ိသဒါန - အဆိပ္အလွဴ
၈။ သခၤလိကဒါန - လက္ထပ္၊ သံေျခက်င္း ေႏွာင္ၾကိဳးအလွဴ
၉။ ကုကၠဳဋသူကရဒါန - ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္ အလွဴ
၁၀။ တုလာကူဋမာနကူဋဒါန - ခ်ိန္စဥ္းလဲ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴ
(အေလးခ်ိန္ မျပည့္ေသာ ခ်ိန္ခြင္၊ ကတၱား၊ အေလး၊ျပည္ေတာင္း၊ တင္းေတာင္း စသည္အလွဴ)

(သုခမွတ္စု မွ)

~ဘုုရားစင္ကို ဘုုရားစင္လို႕ မေခၚေကာင္းဘူးတဲ့လား~

ဘုုရားကိုု စင္ေလးနဲ႔ တင္ျပီးကိုုးကြယ္တာကိုု ဘုုရားစင္...
ဘုုရားကုုိ အခန္းတစ္ခန္း သီးသန္႔ဖြဲ႕ျပီး ကုုိးကြယ္တာမ်ဳိးက်ေတာ့ ဘုုရားခန္း...
ဘုုရားကုုိ ေက်ာင္းေဆာင္ေလး တစ္ေဆာင္သီးသန္႔ ထားျပီး ကိုုးကြယ္တာမ်ဳိးက်ေတာ့ ဘုုရားေက်ာင္း...
အသီးသီး ေခၚဆုုိၾကပါတယ္...

ခုုေခတ္ေတာ့ တခ်ဳိ႕ က ဘုုရားစင္လုုိ႔ မေခၚေကာင္းဘူး...
နတ္စင္နဲ႔ အေခၚအေဝၚတူေနလုုိ႔ ဘုုရားေက်ာင္းလုုိ႔ ေခၚရမယ္...
ဆုုိတဲ့ အယူအဆတစ္ရပ္ ေပၚလာပါတယ္...

ဒီေနရာမွာ ေျပာစရာရွိတာက အခန္းတစ္ခန္း သီးသန္႔ထားျပီး ကုုိးကြယ္တဲ့ အခန္းေလးနဲ႔၊ အေဆာင္ေလးတစ္ေဆာင္ သီးသန္႔ ေဆာက္ျပီး ကိုုးကြယ္တဲ့ ဘုုရားသီတင္းသုုံးရာ ဂႏၶကုုဋီေလးေတြကိုုေတာ့ ဘယ္သူမွ ဘုုရားစင္လုုိ႔ ေခၚမွာမဟုုတ္ပါဘူး၊ဘုုရားခန္း၊ဘုုရားေက်ာင္းလုုိ႔ပဲ ေခၚၾကမွာပါ။

သုုိ႔ေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕အိမ္မ်ားမွာ က်ယ္က်ယ္ဝန္းဝန္းေနရာ မရွိတဲ့ အတြက္ ဘုုရားရွင္ကိုုစင္ေလးနဲ႔ပဲတင္ျပီး ပူေဇာ္ၾကရပါတယ္၊ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ ဘုုရားစင္လုုိ႔ပဲ ေခၚၾကမွာပါ...

တကယ္ေတာ့ ဘုုရားစင္၊ ဘုုရားေက်ာင္း၊ ဘုုရားခန္းဆုုိတာေတြဟာ အမည္ပညတ္မ ွ်သာျဖစ္ျပီးအႏွစ္သာရကေတာ့ကုုိးကြယ္ဆည္းကပ္မႈသာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုုယ္က ေနရာက်ယ္က်ယ္ မရွိလုုိ႔ စင္ေလးနဲ႔ပဲ ကုုိးကြယ္ထားျပီး၊ အမည္ကိုုလည္း ဘုုရားစင္လုုိ႔ပဲ ေခၚပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘုုရားကုုိ သက္ရွိထင္ရွား ဘုုရားလုုိ႔ပဲ စိတ္မွာမွန္းျပီး ဆြမ္း၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္း အျမဲမျပတ္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေနမယ္ဆုုိရင္...

သေမ စိေတၲသမံဖလံ...
ၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္တူတဲ့ အတြက္ တူညီတဲ့ အက်ဳိးေပးမွာပါ...

ဘုုရားကုုိ စင္နဲ႔ ကိုုးကြယ္ထားတယ္၊ ေခၚတာေတာ့ ဘုုရားစင္လုုိ႔ မေခၚဘူး၊ ဘုုရားေက်ာင္းလုုိ႔ေတာ့ ေခၚပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ဘုုရားကိုု ဆြမ္းမွ မွန္မွန္ မကပ္ဘူးဆုုိရင္ဘာအက်ဳိးမွ ရမွာမဟုုတ္ပါဘူး...

ဘုုရားစင္လုု႔ိပဲ ေခၚေခၚ၊ဘုုရားေက်ာင္းလုုိ႔ပဲ ေခၚေခၚ၊ဘုုရားခန္းလုုိ႔ပဲ ေခၚေခၚ တကယ္ၾကည္ညိဳတဲ့ အႏွစ္သာရကသာ အဓိကက်ပါတယ္၊ အေခၚအေဝၚဟာ အေပၚယံ ပညတ္မ ွ်သာ ျဖစ္ျပီး ေကာင္းက်ဳိး၊ ဆုုိးက်ဳိးအတြက္ သိပ္ျပီးအေထာက္အပံ့ မျဖစ္လွပါဘူး...

လုုိရင္းကေတာ့ ...
အခန္းနဲ႔ ကိုုးကြယ္ရင္ ဘုုရားခန္း...
အေဆာင္နဲ႔ ကိုုးကြယ္ရင္ ဘုုရားေက်ာင္းေဆာင္...
စင္နဲ႔ ကိုုးကြယ္ရင္ ဘုုရားစင္... ေခၚႏုုိင္ပါတယ္...

ဘယ္လုုိပဲ ေခၚေခၚ ကုုသုုိလ္စိတ္နဲ႔ ဆည္းကပ္ပူေဇာ္မႈသာ လုုိရင္းပါ...


(အရွင္ေတဇာနႏၵ - ေရႊဘုုန္း ( 3Oct,2013 )

စိတ္ကို ကြၽဲထိန္းသလို ထိန္းပါ

တစ္ခါေတာ့ ျမစ္၀ကြၽန္းေပၚ ေဒသတစ္ခုသို႔ ဆရာေတာ္ တရားေဟာႂကြေလ၏။ ထိုေဒသတြင္မိုးမ်ားသည့္ အတြက္ ေတာင္ယာသမား အမ်ားစုသည္ ႏြားအစားကၽြဲ မ်ားျဖင့္သာ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးၾကရေလ၏။ ကြၽဲမ်ားသည္ သန္မာထြားက်ိဳင္းၿပီးခ်ိဳ ႀကီးမ်ားကားေန၏။ ဆရာေတာ္သည္ ကြၽဲႀကီးမ်ားကို ျမင္ေသာအခါ ထိုေဒသမွ ဒ
ကာႀကီးမ်ားကို ယခုကဲ့သို႔ ေမးၾကည့္ေလ၏။

“ဒကာႀကီး ဒီေလာက္သန္မာတဲ့ ကြၽဲႀကီးေတြကဒကာႀကီးတို႔ကို ျပန္ၿပီး ရန္မမူၾကဘူးလား”

“တစ္ခါတေလေတာ့ ရန္မူတယ္ဘုရား၊ တေလာက ဟိုဘက္ရြာက ေတာင္သူတစ္ေယာက္ ကြၽဲခတ္လိုက္တာ ဗိုက္ေပါက္ၿပီး ေနရာမွာတင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသတာပါေရာလားဘုရား”

“အိုး...ေၾကာက္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ၊ ကြၽဲထိန္းရတာလည္း ေတာ္ေတာ္အႏၲရာယ္မ်ားတာပဲ”

“ဒါက ျဖစ္ခဲပါတယ္ဘုရား၊ သူတို႔ ကြၽဲထိန္းတဲ့ေနရာမွာ ညႇာလိုက္လို႔ပါ”

“ဒကာႀကီးက ဘယ္လိုထိန္းလို႔လဲ၊ ေၾကာက္ေအာင္ ႐ိုက္ႏွက္ထားလို႔လား”

“တစ္ခ်က္မွ ႐ိုက္ႏွက္စရာမလိုဘဲ ထိန္းတဲ့နည္းရွိတယ္ဘုရား”

“ဒကာႀကီးတို႔နည္းက ဘုန္းႀကီးတို႔လို ေမတၱာသမားနဲ႔ ကိုက္တာေပါ့၊ ဘယ္လိုထိန္းတာလဲ”

“အလုပ္နဲ႔ ထိန္းတာပါဘုရား၊ လယ္ခ်ိန္ လယ္ထြန္တယ္၊ ယာခ်ိန ္ယာထြန္တယ္၊ လယ္ေတြ၊ယာေတြ မရွိရင္ ေရခပ္ခိုင္းတယ္။ ေရစည္ကိုလွည္းေပၚတင္ျပီး ျမစ္ေရကိုသယ္တယ္။ ေရသယ္စရာ မရွိရင္ ထင္းလိုက္တယ္ဘုရား...

“အဲဒီလို မနားတမ္း ခိုင္းေနမယ္ဆိုရင္ ဒီကြၽဲဟာပင္ပန္းၿပီး ေညာင္းေနတဲ့အတြက္ နားရတဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ ၿငိမ္ေနတာေပါ့ဘုရား။ ေဒါသျဖစ္ခ်ိန္ကိုမေပးေတာ့ဘူးဘုရား”

“အို...ဒကာႀကီးတို႔ေျပာတဲ့ ကြၽဲထိန္းနည္းကဘုန္းႀကီးအတြက္ေတာ့ တရားတစ္ပုဒ္ပါပဲ၊ ကြၽဲႀကီးကို စိတ္ေနရာမွာထားၿပီး စိတ္ကိုအလြတ္မထားဘူးအျမဲခိုင္းေနမယ္ဆိုရင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟဆိုတဲ့ ကိေလသာေတြ မ၀င္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္တို႔ တေတြလည္း စိတ္ကို အအားမေပးနဲ႔၊ စိတ္ဆိုတာမ
ေကာင္းတဲ့ ဘက္မွာ ေပ်ာ္တာအားေနရင္ စာဖတ္၊ စာေရး၊ တရားနာ၊ တရားေဟာအဲဒီလို မနားတမ္း လုပ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္”

ညီေမတၱာ
(ေမတၱာရွင္သံခဲႏွင့္ ပန္းပဲဆရာမ်ား မွ)
Buddhavasa Tiloka

မ်က္ႏွာသစ္တဲ႔အခါ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ရေအာင္ယူနည္း

(၁) “ဒါနကုသိုလ္”
မနက္အိပ္ယာထမ်က္ႏွာသစ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရဖလားထဲကို ေရထည့္လိုက္ပါ။ မ်က္စိနဲ႔ျမင္သာမယ့္ ရင္ေခါင္းေလာက္မွာ ေရဖလားကို ကိုင္ထားပါ။ ေရဖလားကို အေပၚေတာ့ မေျမွာက္လိုက္ပါနဲ႔။ ေမတၱာပို႔တဲ႔အခါ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ပါ။ လက္ကကိုင္ထားတဲ႔ေရဖလားနဲ႔ '' ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ကပ္လွဴပါ၏ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကို သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္မူပါဘုရား" လုိ႔ဆိုျပီး ကပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို ဒါနကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

(၂) “ဗုဒၶႏုသာတိကုသိုလ္”
ျမတ္စြာဘုရားမ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ အသံုးျပဳေနတုန္းမွာ အရဟံကို အနက္(၃)ခုနဲ႔ ပြါးလိုက္ပါ။
အရဟံ - ကိေလသာ ၿမဴမွဳန္ပင္ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ၿမတ္စြာဘုရား၊
အရဟံ - ပူေဇာ္အထူးကို အထူးခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ၿမတ္စြာဘုရား၊
အရဟံ - ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္မွာပင္ မေကာင္းမွဳကို မၿပဳေတာ္မူေသာၿမတ္စြာဘုရား။
ဒါဆို ဗုဒၶႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

(၃) “ေမတၱာကုသိုလ္”
ၾကည္လင္ေနတဲ႔ေရကိုၾကည့္ျပီး...
ဤေရေအးျမသလို အေဖနဲ႔အေမ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔အလုပ္ရွင္ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို သတၱ၀ါအားလံုး စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ…လို႔ ေမတၱာပို႔လိုက္ပါ။
ဒါဆို ေမတၱာကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

ဒါ့ေၾကာင့္ေရဖလားကို အေပၚမေျမွာက္ပါနဲ႔လို႔ ေျပာတာပါ။ အေပၚေျမွာက္ထားရင္ ေမတၱာပို႔ရတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ေရကိုျမင္တဲ႔ေနရာမွာ ေရဖလားကိုထားျပီး ေမတၱာပို႔ရတာက ပိုအဆင္ေျပလို႔ပါ။

(၄) “မရဏာႏုႆတိကုသိုလ္”
ျပီးရင္ ငါဒီတစ္ညေတာ့ အသက္ရွင္ခဲ႔ျပီး။ ၀င္ေလမဆံုးခင္ ထြက္ေလမဆံုးခင္ နံနက္၊ေန႔ည အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏိုင္သည္…လို႔ မရဏာႏုသာတိပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုမရဏာႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

(၅) “အသုဘဘာဝနာကုသိုလ္”
မ်က္စိအတြင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ႏွာေခါင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ပါးစပ္မွာရွိေနတဲ႔အညစ္အေၾကးေတြကို အာရံုျပဳျပီး ငါ့ရဲ႔ မ်က္ႏွာဟာ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ပါတကား….လို႔ အသုဘ ဘာ၀နာပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆို အသုဘဘာ၀နာ ကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

အသုဘဘာ၀နာပြါးရတာ အိပ္ယာထဆိုေတာ့ အသုဘရဲ႔လကၡဏာေတြ ထင္ထင္ရွားရွားရွိေနတဲ႔အတြက္ ပြါးရတာပိုေတာင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိပါေသးတယ္။ အျပင္သြားခါနီး ဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ျပီးတဲ႔အခါ လွလွပပ၀တ္ဆင္ထားတဲ႔အခါ အသုဘပြါးရတာ အဆင္မေျပလွပါဘူး။ မိတ္ကပ္ေတြ အ၀တ္ေတြနဲ႔ဖံုးထားတဲ႔အတြက္ အသုဘလကၡဏာေတြက မေပၚပါဘူး။ အသုဘပြါးတာ မနက္ေစာေစာက အဆင္ေျပဆံုးပါပဲ။

အားလံုးျပီးမွ ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာေတာ္သစ္ျပီးျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက ္ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား…လို႔စြန္႔ျပီး မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို မ်က္ႏွာသစ္ရင္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳး ရသြားပါျပီ။

ကဲ.... စာဖတ္သူအေပါင္းတို႔ေရ...
မ်က္ႏွာသစ္ရင္း ကုသိုလ္ငါးမ်ိဳးပြားၿပီး ကုသိုလ္ေတြစုေဆာင္းထားလိုက္ပါေနာ္..။

(ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ၏ ရင္ထဲကအရဟံ စာအုပ္မွျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖင့္ ဒါနကုသိုလ္ျပဳပါသည္။)

ျမတ္ဗုဒၶအလင္း
Credit :အင္းေလးမီဒီယာ

ဘုရားရွိခိုးရေသာ အက်ိဳး (၁၇) ပါး

၁။ သူတစ္ပါးတို ့ ရွိခိုးခံထိုက္ျခင္း။
၂။ စိတ္၏ ရဲရင့္ တည္ၾကည္ျခင္း။
၃။ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ သုဂတိဘ၀ကို ရျခင္း။
၄။ ေနာင္ဘုရားႏွင့္ ေတြ ့သည့္အခါ သစၥာေလးပါးကို သိလြယ္ျခင္း။
၅။ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း။
၆။ သူတစ္ပါးတို ့၏ အရုိအေသအျပဳကို ခံရျခင္း။
၇။ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ကုိယ္အဂါၤႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၈။ အဆင္းလွျခင္း။
၉။ ကုိယ္အနံ ့ေမႊးျခင္း။
၁၀။ ခံတြင္းအနံ ့ေမႊးျခင္း။
၁၁။ ၾကီးက်ယ္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၂။ နက္နဲေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၃။ ထက္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၄။ လ်င္ျမန္ေသာ ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၅။ ရႊင္ေသာ ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၆။ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၇။ စကားေကာင္းကို ဆုိႏိုင္ျခင္း။

Special credit - အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
ႏွလံုးသားအာဟာရ

ေလာကဓံတရား (၈) ပါး

ေလာကဓံသည္

၁။လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း။

၂။အလာဘ=ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း။

၃။ယသ =အေျခြအရံမ်ားျခင္း။

၄။အယသ =အေျခြအရံမရွိျခင္း။

၅။နိႏၵာ =အကဲ့ရဲ့ခံရျခင္း။

၆။ပသံသာ =ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း။

၇။သုခ = ကုိယ္ စိတ္ ခ်မ္းသာျခင္း။

၈။ဒုကၡ = ကုိယ္ စိတ္ ဆင္းရဲျခင္း။

ဤသုိ႔အားျဖင့္ ရွစ္ပါးရွိပါ၏။

ဓမၼလရိပ္ မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။


— Ko Ko Waizayantar

 ျမန္မာျပည္မွ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရွိခိုးဦးခ်ရာ ေစတီသာရဲ့ အဂၤ ါရပ္

တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းကေတာ့ -

(၁)တံခြန္တိုင္=မာန(ရတနာ ၃ ပါးအား ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ရန္)

(၂)ပန္းတင္ခံု=ပတၳနာ - နိဗာန္ေရာက္ေၾကာင္း ဆုေတာင္းရန္

(၃)ရွစ္ေၿမွာင့္=ေမြးၿခင္း(၄)မ်ိဳး+ေသၿခင္း(၄)မ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းဆင္ၿခင္ၾကရန္

(၄)ၾကီ၀င္း-၅ခု=ဂတိ-၅ပါးမွလြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရန္

(၅)ခါးစည္း=သီလ/သမာဓိ/ပညာ ဟူေသာ သိကၡာ-၃ပါးၿဖင့္ ခါးကိုစည္းႏိုင္ၾကရန္

(၆)ေခါင္းေလာင္း=မိမိတို.၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ကုသိုလ္ငတ္မြတ္ေနေသာသတၱ၀ါမ်ားသို. မွ်ေ၀(share)ေပးရန္

(၇)ေဖာင္းရစ္-၇ရစ္=၀ိသုဒၶိ ၇ပါး(စင္ၾကယ္ၿခင္း ၇မ်ိဳး)ၿပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၈)သပိတ္ေမွာက္=တဏွာ/မာန/ဒိဌိ(အယူမွား)ဟူေသာ သံသရာနယ္ခ်ဲ.တတ္သည့္ပပဥၥတရား(၃)ပါးတို.ကို သပိတ္ေမွာက္ ဆန္.က်င္ၾကရန္

(၉)ဘီလူးပန္းဆြဲ-၁၆ခု=ဥာဏ္စဥ္-၁၆ပါး ရေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၁၀)ၾကာေမွာက္/ၾကာလွန္=ၾကာပန္းသည္ ဗုဒၶဘုရား၏သေကၤတ

(၁၁)ထီးေတာ္ဘံု ၇ဆင့္=ေအးၿငိမ္းသည့္ အရိယာသူေတာ္စင္တို. ရရွိခံစားရသည့္မဂ္(၃)တန္+ဖိုလ္(၄)တန္(ေသာတာပတၱိမဂ္မပါ၀င္)
(၁၂)ငွက္ၿမတ္နား=ရဟႏၱာအရွင္ၿမတ္တို. ခႏၵာ၀န္မခ်မီ တရားေဟာ/သာသနာၿပဳအလုပ္မ်ားၿဖင့္ ေခတၱနားခိုရာ

(၁၃)စိန္ဖူးေတာ္=စိန္တြင္ ကာဗြန္ပါ၀င္မႈ ကင္းစင္သြားလို. ကမၻာေပၚတြင္ အမာဆံုးပစၥည္းၿဖစ္သလို၊စိ္တ္အညစ္အေၾကး(ကိေလသာ)အားလံုး
ကင္းစင္သည့္ နိဗၼာန္တရားၿမတ္

Wing Mg

ယေန႔ ကမာၻေပၚတြင္ ထင္ရွားေနေသာ ဘာသာေရးတရားမ်ား အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း

၁။ “ဟိႏၵဴ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ? ။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္မေပၚမီ ႏွစ္ ၁၅၀၀ ခန္႔ ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အိႏၵိယျပည္ ။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ျဗဟၼာ၊ ဗိႆႏိုး၊ သီ၀ ။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == ေ၀ဒက်မ္းမ်ား၊ ဥပနိသွ်ဒ္က်မ္းမ်ား၊ ရာမာယန၊ မဟာဘာရတ၊ ဘဂ၀ဒ္ဂီတ ။


၂။ “ ဇိုရိုအက္စတား ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ပါရွင္းလူမ်ိဳး၊ ဇိုရိုအက္စတား( ဇရတုတၱရ) ။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၆၁၈ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၆၁၈) ။
တည္ေထာင္သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၈၈ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၅၈၈) ။
ကြယ္လြန္သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၄၁ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၅၄၁) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါရွားႏိုင္ငံ (အီရန္ႏိုင္ငံ) ။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == အဟုရ မဇဒါဘုရား။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == အဗက္စတာက်မ္း (အေ၀တၳက်မ္း)။


၃။ “ ဂ်ဴး ဘာသာ ”


တည္ေထာင္သူ == ဂ်ဴးလူမ်ိဳး၊ မိုးဇက္(ေမာေရွ)။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၁၂၃၀ (ဘီစီ ၁၂၃၀)။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါလက္စတိုင္း (အစၥေရး) ျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ေဂ်ဟိုဗ ဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == သမၼာက်မ္းစာ (ဓမၼေဟာင္းက်မ္း)။



၄။ “ဗုဒၶ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား(သိဒၶတၳ မင္းသား)။
ဖြားေတာ္မူေသာႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၆၂၄ (ဘီစီ ၅၆၃ တစ္၀ါဒ)။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၈၉ (ဘီစီ ၅၂၈ တစ္၀ါဒ) ။
ပရိနိဗၺာန္စံသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၄၄ (ဘီစီ ၄၈၃ တစ္၀ါဒ)။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အိႏၵိယျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား(ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား)။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == နိကာယ္ငါးရပ္၊ ပိဋကသံုးပံု။


၅။ “ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ဂ်ဴးလူမ်ိဳး၊ ေယရွဳခရစ္ေတာ္။
ေမြးဖြားသည့္ႏွစ္ == ဘီစီ ၄ ခန္႔။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == သက္ေတာ္ ၃၀ (ေအဒီ ၂၇ ခန္႔) ။
ကြယ္လြန္ သည့္ႏွစ္ == သက္ေတာ္ ၃၃ (ေအဒီ ၃၀ ခန္႔) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါလက္စတိုင္းျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ထာ၀ရဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == သမၼာက်မ္းစာ(ဓမၼေဟာင္းႏွင့္ ဓမၼသစ္)။


၆။ “ အစၥလာမ္ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == အာရပ္လူမ်ိဳး၊ မိုဟာမက္။
ေမြးဖြားသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၅၇၀ (ေအဒီ ၅၇၀) ။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၁၀ (ေအဒီ ၆၁၀) ။
မဒီနာသို႔ ထြက္ခြာသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၂၂ (ေအဒီ ၆၂၂) ။
ကြယ္လြန္ သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၃၂ (ေအဒီ ၆၃၂) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အာေရဗ်ႏိုင္ငံ၊ မကၠာၿမိဳ႕။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == အလႅာဟ္ဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == ကိုရန္က်မ္း။


{ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ အေျခပ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။}

ရသစံု

အခမ့ဲေၾကာ္ျငာ

"... ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၀ဲဘက္ပုခံုးကို သကၤန္းေတာ္ျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ ဖံုးလႊမ္းရသနည္း ..."

တုိ ့ဘုရား သာသနာမွာ လက္၀ဲေတာ္ရံ
လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ မရွိဘူးလား

"ရွိပါတယ္ဘုရား"

လက္၀ဲေတာ္ရံဆိုတာ

"တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ပါဘုရား"

လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ

"ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာပါဘုရား"

ဟုတ္ျပီဗ်ာ.. တန္ခိုးက လက္၀ဲ၊ ပညာက လက္ယာ...
တန္ခိုးဆိုတာ အာသေ၀ါတရားတို ့ရဲ ့ ကုန္ရာခန္းရာ အရဟတၱဓဇ၊
အရဟတၱရဲ ့အလံတံခြန္သာျဖစ္တယ္။

ပညာဆိုတာကေတာ့ ၀ိပႆနာပညာ၊
မဂ္ပညာ၊ ဖိုလ္ပညာကေန နိဗၺာန္ကို ရဖို ့ေရာက္ဖို ့မဟုတ္လား။
ပုထုဇဥ္တို ့ရဲ ့စိတ္သဘာ၀ဆိုတာ အဆန္းၾကိဳက္၊ တစ္ခုရုိး တစ္မ်ိဳးေျပာင္းျပီး
တစ္သံသရာလံုး ဆန္းတယ္ထင္တာေတြေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ရုိင္းရုိင္းေျပာရရင္
လမ္းေဘးက ေမ်ာက္ပြဲ၊ မ်က္လွည့္ပြဲကအစ ဆန္းတယ္ထင္တာ မွန္သမွ်မွာ
လူေတြေမ့ေမ်ာ သာယာေနတတ္ၾကတယ္။

ဒီေတာ့ တန္ခိုးရဲ ့ ဆန္းဆန္းျပားျပား
ဖမ္းစားမႈအေပၚ ေမ့ေလ်ာ့ေတြေ၀ သာယာေနၾကရင္ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္မွာပဲ၊
မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္ရင္ သာသနာကြယ္မွာပဲ။ သာသနာကြယ္ျပီ ဆိုတာနဲ ့
သတၱ၀ါေတြရဲ ့သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ ဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာ တရားေတြလည္း
ကြယ္တာပဲ။

ေယာဂီတို ့ တရားထိုင္ရာမွာလည္း တင္ပ်ဥ္ေခြၾကား လက္ႏွစ္ဖက္ ယွက္တင္တဲ့အခါ
လက္၀ဲလက္ကို ေအာက္က လက္ယာလက္ကို အေပၚက ထားရတာလည္း
ဒီသေဘာပဲ။ လက္၀ဲဆိုတဲ့ တန္ခိုးသေဘာကို လက္ယာဆိုတဲ့ ပညာက ဖံုးထားအုပ္ထား
ဆင့္ထားရတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ လက္၀ဲက သမထ၊ လက္ယာက ၀ိပႆနာ။
သမထ တန္ခိုးကိုသာ ျပလိုက္လို ့ကေတာ့ အညွီ ယင္အံုသလို ေနေတာ့မွာေပါ့။

ရုပ္ နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ဘာမွေဟာလို ့ ေျပာလို ့နား၀င္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ တန္ခိုးျပမိရင္ တန္ခိုးပဲ ကိုးကြယ္မွာ။ ၀ိပႆနာပညာ၊ ဖိုလ္ပညာ၊ မဂ္ပညာေတြဆိုတာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။

တန္ခိုးေလာက္နဲ ့တင္ မိန္းေမာေနရင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။

ဒါ့ေၾကာင့္တန္ခိုးဆိုတာ ဖံုးထားအပ္ေသာအရာ၊ ပညာသာလွ်င္ အျမဲအစဥ္
ဖြင့္ထားအပ္ေသာအရာ၊ ေဖာ္ထားအပ္ေသာ အရာ၊ ဒါေၾကာင့္ တန္ခိုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့
လက္၀ဲဘက္ကို သကၤန္းနဲ ့ဖံုးထားရတယ္။

ပညာကိုကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္ယာဘက္ကိုေတာ့
ဖြင့္ျပထားရတယ္၊ ေဖာ္ထားရတယ္။

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
(ဆရာေမာင္ေသြးခြ်န္စုစည္းေသာ ဘာ့ေၾကာင့္ ၁+၂ ေပါင္းခ်ဳပ္
စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္၊)

ျမ၀တီ

မ်က္ႏွာသစ္တဲ႔အခါ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ရေအာင္ယူရပါမယ္။

- မနက္အိပ္ယာထ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရဖလားထဲကို ေရထည့္လိုက္ပါ။ မ်က္စိနဲ႔ျမင္သာမယ့္ ရင္ေခါင္းေလာက္မွာ ေရဖလားကို ကိုင္ထားပါ။
ေရဖလားကို အေပၚေတာ့ မေျမွာက္လိုက္ပါနဲ႔။ ေမတၱာပို႔တဲ႔အခါ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ပါ။ လက္ကကိုင္ထားတဲ႔ေရဖလားနဲ႔ '' ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ကပ္လွဴပါ၏ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကို သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္မူပါဘုရား" လုိ႔ဆိုျပီး ကပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို ဒါနကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ျမတ္စြာဘုရားမ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ အသံုးျပဳေနတုန္းမွာ အရဟံကို အနက္(၃)ခုနဲ႔ပြါးလိုက္ပါ။
ဒါဆို ဗုဒၶႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ၾကည္လင္ေနတဲ႔ေရကိုၾကည့္ျပီး
ဤေရေအးျမသလို အေဖနဲ႔အေမ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔အလုပ္ရွင္ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ။ ဤေရေအးျမသလို သတၱ၀ါအားလံုး စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ…လို႔ ေမတၱာပို႔လိုက္ပါ။
ဒါဆို ေမတၱာကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။
ဒါ့ေၾကာင့္ေရဖလားကို အေပၚမေျမွာက္ပါနဲ႔လို႔ ေျပာတာပါ။ အေပၚေျမွာက္ထားရင္ ေမတၱာပို႔ရတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ေရကိုျမင္တဲ႔ေနရာမွာ ေရဖလားကိုထားျပီး ေမတၱာပို႔ရတာက ပိုအဆင္ေျပလို႔ပါ။

- ျပီးရင္ ငါဒီတစ္ညေတာ့ အသက္ရွင္ခဲ႔ျပီး။ ၀င္ေလမဆံုးခင္ ထြက္ေလမဆံုးခင္ နံနက္၊ေန႔ည အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏိုင္သည္…လို႔ မရဏာႏုသာတိပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုမရဏာႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

- မ်က္စိအတြင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ႏွာေခါင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ပါးစပ္မွာရွိေနတဲ႔အညစ္အေၾကးေတြကို အာရံုျပဳျပီး ငါ့ရဲ႔ cE¨mudk,fဟာ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ပါတကား….လို႔ အသုဘ ဘာ၀နာပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆို အသုဘဘာ၀နာ ကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။
အသုဘဘာ၀နာပြါးရတာ အိပ္ယာထဆိုေတာ့ အသုဘရဲ႔လကၡဏာေတြ ထင္ထင္ရွားရွားရွိေနတဲ႔အတြက္ ပြါးရတာပိုေတာင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိပါေသးတယ္။
အျပင္သြားခါနီး ဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ျပီးတဲ႔အခါ လွလွပပ၀တ္ဆင္ထားတဲ႔အခါ အသုဘပြါးရတာ အဆင္မေျပလွပါဘူး။ မိတ္ကပ္ေတြ အ၀တ္ေတြနဲ႔ဖံုးထားတဲ႔အတြက္ အသုဘလကၡဏာေတြက မေပၚပါဘူး။ အသုဘပြါးတာ မနက္ေစာေစာက အဆင္ေျပဆံုးပါပဲ။

အားလံုးျပီးမွ ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာေတာ္သစ္ျပီးျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက ္ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား…လို႔စြန္႔ျပီး မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို မ်က္ႏွာသစ္ရင္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳး ရသြားပါျပီ။

(ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ၏ ရင္ထဲကအရဟံ စာအုပ္မွျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖင့္ ဒါနကုသိုလ္ျပဳပါသည္။)

Ref - ျမတ္ဗုဒၶအလင္း

သူေ႒းျဖစ္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း အပိုင္း(၄)

ေရကန္ႀကီးဥပမာ။ ။ ဗ်ဂၣပဇၨ…ဥပမာျပရလွ်င္ ေရကန္ႀကီးတစ္ကန္၌ ေရဝင္ေပါက္ ေလးေပါက္ရွိ၍ ေရထြက္ေပါက္လည္း ေလးေပါက္ပင္ ရွိ၏။ ထုိေရကန္ႀကီး၌ ေရထြက္ေပါက္မ်ား ဖြင္ထား၍ ေရဝင္ေပါက္မ်ားကုိ ပိတ္ထားလုိက္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ မုိးကလည္း မၾကာမၾကာ မရြာလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ေရေတြယုတ္ေလ်ာ့ဖို႔သာ ရွိ၍ တိုးဖုိ႔ မရွိေတာ့ေခ်။ ထိုသုိ႔ မဟုတ္ဘဲ ေရထြက္ေပါက္မ်ားကုိ ပိတ္ထား၍ ေရဝင္ေပါက္မ်ားကို ဖြင့္ထားလွ်င္လည္းေကာင္း၊ မုိးကလည္း မၾကာ မၾကာ ရြာလွ်င္လည္းေကာင္း ထိုေရကန္ႀကီးမွာ ေရေတြ ယုတ္ေလ်ာ့ဖုိ႔ မရွိ၊ တိုးဖို႔သာ ရွိေတာ့သည္။

ဗ်ဂၣပဇၨ…ထုိ႔အတူပင္ ဣတၳိဓုတၱစေသာ ေလးပါးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔၏ ပ်က္စီးေၾကာင္း ထြက္ေပါက္မ်ားျဖစ္၍ ဣတၳိဓုတၱမဟုတ္ေသာ ေလးပါးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔၏ ဝင္လာေၾကာင္း အေပါက္မ်ား ျဖစ္၏၊ မိန္းမ လုိက္စားမႈစေသာ ထြက္ေပါက္ေလးပါးကုိ မျပဳလုပ္ဘဲ ပိတ္ဆို႔ထား၍ မိန္းမ မလုိက္စားမႈစေသာ ဝင္ေပါက္ေလးပါးကုိ ဖြင့္ထားလုိက္လွ်င္ ဥ႒ာနသမၸဒါစေသာ ေလးပါးျဖင့္ ရြာခ်ေနေသာ ပစၥည္းဥစၥာမုိးေရမ်ားသည္ ေကာင္းစြာ တည္တံ့တုိးပြားေနႏုိင္ေပသည္။ ဤျပအပ္ခဲ့ေသာ ေလးပါးသည္ ယခုဘဝ၌ စီးပြားခ်မ္းသာ တိုးပြားဖုိ႔အေၾကာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ေနာက္ဘဝခ်မ္းသာေၾကာင္း (၄)ပါး

ဗ်ဂၣပဇၨ…အမ်ဳိးသား၏ ေနာက္ေနာက္ ဘဝမ်ားစြာ၌ စီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ရာ အေၾကာင္းေလးပါး ရွိ၏။
(၁) သဒၶါသမၸဒါ- သဒၶါ၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၂) သီလသမၸဒါ- သီလ၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၃) စာဂသမၸဒါ- စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းျခင္း၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၄) ပညာသမၸဒါ- ပညာ၏ျပည့္စုံျခင္းတည္း။

သဒၶါသမၸဒါ။ ။ ဗ်ဂၣပဇၨ… အမ်ဳိးသားသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သဗၺညဳတဉာဏ္ (အားလုံးကုိ သိႏိုင္ေသာဉာဏ္)ေတာ္ကုိ ယုံၾကည္၏။ ’’အရဟံ သမၼာသမၺဳေဒၶါ’’စေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္၏။ ထုိသုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္း၏ ျပည့္စုံမႈကုိ ’’သဒၶါသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ဘုရားရွင္ကုိ ယုံၾကည္မွ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္အတိုင္း လုိက္နာမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သဒၶါသမၸဒါသည္ အရင္းခံအေၾကာင္း ျဖစ္သည္)။

သီလသမၸဒါ။ ။ လူတို႔၏ ကုိယ္က်င့္ျဖစ္ေသာ ငါးပါးသီလႏွင့္ ျပည့္စုံမႈကို ’’သီလသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ဘုရားရွင္ကုိ ယုံၾကည္မွ ဘုရားရွင္အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း သီလကို ေစာင့္ေရွာက္လိုၾကေပမည္။)

စာဂသမၸဒါ။ ။ အမ်ဳိးသားသည္ သူတစ္ပါးကုိ ေပးကမ္းဖို႔ ႏွေျမာဝန္တိုစိတ္ မရွိ။ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲစရာကိစၥ ၾကဳံလာလွ်င္ တြန္႔တိုျခင္းမရွိဘဲ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ စြန္႔ႀကဲေလ့ရွိ၏။ အလွဴခံလာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေသာလက္ျဖင့္ အဆင္သင့္ ကပ္လွဴဖို႔ရန္ မိမိလက္ကုိ အၿမဲစင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ ထား၏။ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းေလ့ရွိေၾကာင္းကို သိၾကေသာေၾကာင့္ ထုိအမ်ဳိးသားအထံ၌ ေတာင္းရမ္းသူတုိ႔က ေတာင္းရဲၾက၏။ ထုိသုိ႔ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းေနရလွ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္မႈကုိ ’’စာဂသမၸဒါ’’ဟု ေခၚရသည္။

ပညာသမၸဒါ။ ။ အမ်ဳိးသားသည္ ႐ုပ္ နာမ္တရား၏ အျဖစ္ အပ်က္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱသေဘာကုိ နားလည္ေသာ ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ ထုိသုိ႔ ျပည့္စုံျခင္းကုိ ’’ပညာသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးကုိ နားလည္ေသာ ပညာကုိလည္း အေျခခံ ’’ပညာသမၸဒါ’’ဟုပင္ ဆုိႏုိင္ပါသည္။)
ဤကား ေနာက္ေနာက္ဘဝ၌ စီးပြားခ်မ္းသာျဖစ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားေလးပါးတည္း။

အခ်ဳပ္မွတ္ဖြယ္။ ။ ဤတရားေတာ္သည္ သားမယားႏွင့္အတူ အိမ္၌ ေနရင္းပင္ ဤဘဝ ေနာက္ဘဝ၌ စီးပြားဥစၥာ တုိးတက္ေၾကာင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္းကုိ ညြန္ျပေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္၏။

ဤဘဝ စီးပြားခ်မ္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၌

(၁) မိမိလုပ္သည့္ အလုပ္ကိစၥ၌ ကၽြမ္းက်င္၍ မပ်င္းမရိ လုံ႔လရွိျခင္း။
(၂) လုပ္ကိုင္၍ရေသာ စီးပြားဥစၥာကို ေဘးရန္မရွိေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း။
(၃) အရႏွင့္အကုန္တြင္ အရဘက္က အၿမဲသာလ်က္ ရွိေစျခင္း။
(၄) မိတ္ေကာင္းရွိျခင္းဟု ေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူၿပီးလွ်င္…..

(၁) မိန္းမလုိက္စားျခင္း။
(၂) ေသရည္ ေသရက္ ဘိန္းကေစာ္တုိ႔ကို ေသာက္စားျခင္း။
(၃) အေလာင္းအစား ကစားျခင္း။
(၄) မေကာင္းေသာ အေပါင္းအေဖာ္ ရွိျခင္း ဟူေသာ ပ်က္စီးေၾကာင္း အေပါက္ေလးေပါက္ကို ပိတ္ဆို႔ရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။ ထုိေဟာေတာ္မူသည့္အတုိင္း ေနထိုင္လွ်င္ အဘယ္မွာ ဤဘဝ၌ စီးပြား မတိုးတက္ဘဲ ရွိပါအ့ံနည္း။

သံသရာခ်မ္းသာေၾကာင္း၌

(၁) သဒၶါျပည့္စုံျခင္း။
(၂) သီလျပည့္စုံျခင္း။
(၃) စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း။
(၄) ပညာဉာဏ္ရွိျခင္းအားျဖင့္ ဤေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။

ထုိေဟာေတာ္မူသည့္အတုိင္း မက်င့္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခက္ဖြယ္လည္း မပါ။ ထုိအတုိင္း က်င့္ပါလွ်င္လည္း ဧကန္ ဘဝေကာင္းသုိ႔ ေရာက္ရမည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္သည္ ဘာသာမေရြး လုိက္နာထုိက္ေသာ တရားျဖစ္ရကား ဓမၼရတနာခန္း၌ ဤတရားေတာ္ကို ကေလးတုိ႔အား ထိုက္တန္သမွ် နားလည္ေအာင္ ျပသင့္ပါသည္။

ဗ်ဂၣပဇၨသုတ္ ၿပီး၏။

(ဤသုတ္ေတာ္ ၿပီးေသာ္လည္း ေနာက္ေဟာေတာ္မူေသာ တရားေတာ္တို႔ကား မၿပီးေသးပါ။ ဆက္လက္ၿပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္႐ႈပါရန္) ျပန္လည္တင္ျပသူ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ တစ္ရက္တာ ..အသံုးခ်ေသာ အခ်ိန္ မ်ား

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ တစ္ရက္တြင္ ၁နာရီႏွင့္ မိနစ္၂၀ သာက်ိန္းစက္ေတာ္မူပံု

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၁ရက္ ၂၄နာရီအနက္ ၁နာရီနဲ႔ မိနစ္၂၀ သာပဲ က်ိန္းစက္ေတာ္မူျပီး က်န္နာရီအားလံုးကို (၅) ပိုင္းပိုင္းျပီး တစ္သက္တာလံုး ၃၁ ဘံုသားေတြ ရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူခဲ့တယ္။

ဘုရားရွင္အလုပ္ ဗုဒၶကိစၥငါးပါးေတြက
--------------------------------------

၁။ နံနက္ အာရုဏ္တတ္ျပီး မိုးလင္းခ်ိန္ ၆နာရီမွ ဆြမ္းဘုန္းေပးျပီးအခ်ိန္ထိ ေဆာင္ရြက္တဲ့ အလုပ္ကို ပုေရဘတၱကိစၥ လို႔ေခၚတယ္။

၂။ ေန႔ဆြမ္းစားျပီးသည္မွ မိုးခ်ဳပ္သည္အထိ ေဆာင္ရြက္တဲ့ကိစၥကို ဘတၱကိစၥ လို႔ေခၚတယ္။

၃။ ညေနခ်မ္း ၆နာရီကေန ညဥ့္ ၁၀နာရီခန္႔အထိ စည္းေဝးေရာက္လာၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ တို႔အားျပသ၁နာေျဖၾကားေပးျခင္း၊ တရာေဟာျပျခင္း၊ကမၼ႒ာန္းေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူတယ္၊။ ဒါကိုပုရိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊ ညဥ့္ဦးယံ အလုပ္ေပါ့။

၄။ ညဥ့္ ၁၀နာရီေလာက္ကေန နံနက္ ၂နာရီထိုးေလာက္အထိေတာ့ နတ္ေတြ၊ သိၾကားေတြ၊ ျဗဟၼာေတြကို တရားေဟာေပးရတယ္။၊ ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းေပရတယ္၊။ ဒါကိုေတာ့ မဇၩိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊။ သန္းေခါင္ယံအလုပ္ေပါ့။

၅။ က်န္တဲ့ နံနက္၂နာရီကေန နံနက္၆နာရီကိုေတာ့ ၃ပိုင္းပိုင္းလိုက္တယ္။ တစ္ပိုင္းမွာ ၁နာရီနဲ႔မိနစ္၂၀
စီရတယ္။


၁။ ပထမအပိုင္းမွာ က်န္းမာေရးအတြက္ စၾကာၤေလွ်ာက္ေတာ္မူတယ္။

၂။ ဒုတိယအပိုင္းမွာ အပန္းေျဖ အနားယူ က်ိန္းစက္ေတာ္မူတယ္။

၃။ ၃၁ဘံုအတြင္းမွာ ကၽြတ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္ေနရာရွိတယ္ဆိုတာကို ဣျႏၵိယပေရာပရိ ယတၱိဥာဏ္၊ အာသယာႏုသယဥာဏ္ ဆိုတဲ့ ဗုဒၵစကၡဳနဲ႔ တစ္ေလာကလံုးကို အႏွံ႔ၾကည့္ရႈေတာ္မူတယ္၊။ ေတြ႔တာနဲ႔ အေရာက္သြားျပီး သစၥာေလးပါးတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူတာပါပဲ၊ ဒါကိုေတာ့ပစၦိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊ မိုးေသာက္ယံ ေနာက္ဆံုးကိစၥေပါ့….။

ဒါေတြကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ တစ္ေန႔တာအခ်ိန္အေၾကာင္းပါ ေနာက္ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ေမတၱာ ေတာ္ အေၾကာင္းတင္ျပပါအုန္းမယ္ဗ်ာ…

သက္ေတာ္၈၀ဆယ္ျပည့္လို႔ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးအခ်ိန္မွာေတာင္ ပါဝါျမိဳ႕ကေန ၃ဂါဝုတ္(၉)မိုင္ ေဝးတဲ့ ကုသိနာရံုျမိဳ႕ကို ဝမ္းသြားေနတဲ့ၾကားက လမ္းမွာ၂၅ၾကိမ္တိတိနားျပီး အေရာက္ၾကြခဲ့တယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ သုဘဒၵပရိဗုိဇ္ၾကီး ကၽြတ္တန္းဝင္မွာကို ျမင္ေတာ္မူလို႔ပါဘဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶက“ဝီရိယဝေတာ ကိํနာမ ကမၼံ နသိဇၩတိ” လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့“ဝီရိယရွိသူအတြက္ မျပီးမစီးႏိုင္တဲ့ အလုပ္ကိစၥမည္သည္ မရွိ” လို႔ဆိုလိုပါတယ္ဗ်ာ။။

ဒီအေၾကာင္းေတြကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ ေလးစားၾကည္ညိဳဖြယ္ ဝီရိယပါရမီ အေၾကာင္းေတြပါ။

ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ) ၏ အရံူးမရိွေသာဒသ၁န စာအုပ္မွေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ။ အားလံုးလဲ ဗဟုသုတ္ မွတ္သားစရာတစ္ခုခု ေတြ႔လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။…..။

ေမတၱာျဖင့္ ေမွာ္ျဖဴလုလင္-(Via-Wai Lin Shein) မွကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။

- Ko Ko Waizayantar

ျမန္မာျပည္မွ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား

ေသာတာပန္ဆိုတာ

ေသာတာပန္တည္သြားသည္ႏွင့္ ဒိ႒ိႏွင့္ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္သြား၏။

ရတနာသံုးပါးကို အသက္ႏွင့္လဲျပီး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သြား၏။

ငါးပါးသီလကို အသက္ႏွင့္လဲျပီး လံုျခံဳသြား၏။

၀ိပလႅာသရွစ္ပါးကို အရွင္းပယ္သတ္သြား၏။

ဒိ႒ိသံေယာဇဥ္၊ သီလဗၺတပရမာသသံေယာဇဥ္၊ ၀ိစိကိစၧာသံေယာဇဥ္တို ့ကို ပယ္သတ္လိုက္၏။

မိမိမွာရွိေသာ အျပစ္ကို မရွိဟန္ေဆာင္ေသာ မာယာႏွင့္ မိမိ၌ မရွိသည့္ဂုဏ္ကို ရွိဟန္ေဆာင္သည့္
သာေဌယ်တို ့ကိုလည္း ပယ္သတ္၏။


ေသာတာပန္ ပယ္သတ္သည့္ ၀ိပလႅာသ(၈)ပါး
----------------------------------------------

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အမွတ္မွားမႈ သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အသိမွားမႈ စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အမွတ္မွားမႈ သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အသိမွားမႈ စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ။


ေသာတာပန္ မပယ္ေသးေသာ ၀ိပလႅာသေလးပါး
------------------------------------------------

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အသိမွားျခင္း စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အမွတ္မွားျခင္း သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အသိမွားျခင္း စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အမွတ္မွားျခင္း သညာ၀ိပလႅာသ။

ဤေဖာက္ျပန္မွားယြင္းေသာ အသိမွား၊ အမွတ္မွား၊ ၀ိပလႅာသေလးခ်က္
က်န္ေနေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္မ်ားသည္
အိမ္ေထာင္သားေမြး ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္၏။

ေျမတျပင္လံုး၌ ဧကရာဇ္မင္းျဖစ္ရသည္ထက္လည္းေကာင္း၊ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ ေရာက္ရသည္ထက္ လည္းေကာင္း၊ တစ္ေလာကလံုးကို အစိုးရသည္ထက္ လည္းေကာင္း ေသာတာပန္ျဖစ္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။

(ဓမၼပဒ)

အဘယ္ေၾကာင့္နည္း၊ စၾကာမင္း သိၾကားမင္း ျဗဟၼာမင္းတို ့သည္ေသလွ်င္ အပါယ္ေလးပါးသို ့ က်ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေသာတာပန္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အပါယ္သို ့ မက်ႏိုင္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ) (သီလအစြမ္း အံ့မခန္း မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ - အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား (www.infinitydhamma.com)

Admin - Ko Ko Waizayantar

ဝါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းအက်ိဳး

၁ - အသက္ရွည္ျခင္း၊
၂ - အဆင္းလွျခင္း၊
၃ - ခ်မ္းသာႀကီးျခင္း၊
၄ - ခြန္အားဗလႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
၅- စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္တရားမ်ားကို ရႏုိင္ျခင္း၊
၆- ပစၥဳပၸန္သံသရာတို႔၌အက်ိဳးမ်ားျခင္းေၾကာင့္ကထိန္သကၤန္း ႏွင့္အတူတကြ အၿခံအရံျဖစ္ကုန္ေသာ ဆြမ္းခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ခ်ိဳခ်ဥ္ၾသဇာ အရ သာ တို႔ကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းရျခင္း၊
၇ - သီလေဆာက္တည္ရျခင္း၊
၈ - တရားနာရျခင္း
၉ - အလွဴခံပုဂိၢဳလ္၊ အလွဴဝတၴဳႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမထ ဝိပႆနာ ပြားမ်ားရျခင္း။

-----------------------
'' အရဟတၱဓဇ'' ေခၚ ရဟႏာၱတို႔၏ အလံတံခြန္သဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဤဝါဆိုသကၤန္းကို လွဴဒါန္းရသျဖင့္ . . .

'' ဝတၴေဒါ ေဟာတိ ဝဏၰေဒါ ''

'' ဝတၴဒါေနန ဝဏၰသမၸတၱိ ပဋိလာေဘာ '' ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္မ်ားအရ သကၤန္း၏ အဓိကအက်ိဳးျဖစ္ေသာ ' အဆင္းလွျခင္း ' ဟူေသာ အက်ိဳးကို ဧကန္ရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ထို႔ျပင္ ဘဝသံသရာ က်င္လည္ရစဥ္ဝယ္ -

'' ေရႊသို႔အဆင္း၊ ျမဴေၾကးကင္၍

ေရာင္ဝင္းထိန္ပ၊ ႏူးည့ံရ၏၊

မကသိန္းဖိုး၊ ပုဆိုးရေလ၊

ညိဳေရႊျဖဴနီ၊ ဤရွစ္လီသည္၊

က်မ္းညီသကၤန္း လွဴက်ိဳးတည္း။ ''

ဟူေသာ အပဒါန္လာ သကၤန္းအက်ိဳး (၈)မ်ိဳးကိုလည္း ရဦးမည္ျဖစ္၏။

ထုိမွတပါး '' ဣဒံ ေမ ပုညံ အာသဝကၡယံ ဝဟံ ေဟာတု-တပည့္ေတာ္၏ ဤဝါဆိုသကၤန္းအလွဴသည္ အာသေဝါ တရားေလးပါး ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္Óဏ္ ဖိုလ္Óဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို ဧကန္ေရာက္ေအာင္ ရြတ္ေဆာင္ႏိုင္ ပါေစ '' ဟု ဆုေတာင္းလွဴဒါန္းခဲ့ေသာ္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ၿငိမ္းရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ ဟူေသာ အက်ိဳးအျမတ္ကို မလြဲမေသရေပမည္။
--------------------
ေဇာတိက

အင္းေလးမီဒီယာ

ပရိတ္ႀကီး(၁၁)သုတ္ ကို ပူေဇာ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးအာနိသင္မ်ား

 

၁ ။ မဂၤလသုတ္     = လိုက္နာက်င့္သံုးပါလွ်င္ ရန္သူတို႔အေပၚ မိမိက ေအာင္ႏိုင္ျခင္း၊ အရပ္ေဒသ
တိုင္း၌ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္း။
၂ ။ ရတနသုတ္     = ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါေဘး၊ ဘီလူးေဘး၊ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေဘး
တို႔မွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၃ ။ ေမတၱသုတ္     = ရြတ္ဖတ္လိုက္နာျခင္းျဖင့္ ဘီလူး၊ သရဲစေသာ မေကာင္းဆိုး၀ါးတို႔က ေၾကာက္
မက္ဖြယ္ အာရံုကို မျပႏိုင္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရ၊ ႏိုးရျခင္း စေသာအက်ိဳး  ၁၁  ပါး ရရွိႏိုင္ျခင္း။
၄ ။ ခႏၶသုတ္        = ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ သတၱ၀ါ အားလံုးတို႔၏ ျပင္းထန္ေသာ အဆိပ္ႏွင့္
ေဘးရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ပေပ်က္ေစႏိုင္ျခင္း။
၅ ။ ေမာရသုတ္     = ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ မင္းေဘး စေသာ ေဘးရန္ အေပါင္းတို႔မွ လြတ္
ကင္းႏိုင္ျခင္း။
၆ ။ ၀ဋၬသုတ္        = ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ မီးမေလာင္ႏိုင္ျခင္း၊ မီးေဘးမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၇ ။ ဓဇဂၢသုတ္      = စိတ္ထဲတြင္ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ရံုမွ်ျဖင့္ ေကာင္းကင္၌ ေျမျပင္အလား ရပ္
တည္ႏိုင္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၈ ။ အာဋာနာဋိယသုတ္= ပြာမ်ားရြတ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ နတ္ၾကမ္း၊ ဘီလူးၾကမ္းတို႔က မညွင္းဆဲ မႏွိပ္
စက္ႏိုင္ျခင္း။
၉ ။ အဂၤုလိမာလသုတ္ =ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္မ်ား လြယ္ကူစြာ
သားဖြားႏိုင္ျခင္း၊ မိခင္ေရာ ကေလးပါ က်န္းမာခ်မ္းသာျခင္း။
၁၀။ ေဗာဇၩင္သုတ္    = ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ နာမက်န္းျဖစ္၍ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္သူကို ဆင္းရဲ
လြတ္ကင္းေစျခင္း၊ မာရ္စစ္သည္ကို ႏွိမ္နင္းေခ်ဖ်က္ႏိုင္ျခင္း၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း၊ ဇာတိ၊
ဇရာ၊ မရဏေဘးတို႔မွလြတ္ရာ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ျခင္း။
၁၁။ ပုဗၺဏွသုတ္      =ပြားမ်ားရြတ္ဖတ္ပါက မေကာင္းေသာ အတိတ္နိမိတ္မ်ား၊ မေကာင္းေသာ
အမဂၤလာ ဟူသမွ် ငွက္ဆိုးသံ၊ ပါပၿဂိဳလ္၊ မေကာင္းေသာ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ျခင္း
အစရွိေသာ အက်ိဳးအာနိသင္မ်ားကို အသီးသီး ရရွိႏိုင္ပါသည္။
{အနႏၱာ  ဓမၼစာေပ}
   ဦးသိန္းေ၀။
 http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
   ** ငရဲမီး ႏွင့္ အဆိပ္သီး **
   ===============
၁ ။ ဘုရားပစၥည္း၊  ငရဲမီး
     သံုးနည္း  အလြန္ခက္။
၂ ။ သံဃာ့ပစၥည္း၊  အဆိပ္သီး
     စားနည္း  အလြန္ခက္။
၃ ။ စားသံုးမိလွ်င္၊  တနင္နင္
     ေသလွ်င္  အလြန္ခက္။
၄ ။ ငရဲသို႔က်၊  ၀ဋ္ဒုကၡ
     လြတ္ျပန္  ရဖို႔ခက္။
၅ ။ ငရဲဘ၀၊  လြတ္ျပန္က
     ၿပိတၱာ  ဘံုသို႔ဆက္။
၆ ။ ၿပိတၱာဘ၀၊  လြတ္ျပန္က
     လူ႕ဘံု  ေရာက္ဖို႔ခက္။
၇ ။ လူ႕ဘံုေရာက္လာ၊  သာသနာ
     ႀကံဳရ  ျပန္ဖို႔ခက္။
၈ ။ သာသနာတြင္း၊  ႀကံဳႀကိဳက္လ်င္း
     က်င့္ျခင္း  သာလို႔ခက္။
၉ ။ ဘုရားသခင္၊  ဉာဏ္ေတာ္ရွင္
     ဖူးျမင္  ရဖို႔ခက္။
၁၀။ အရိယာသံဃာ၊ ေပၚေသာအခါ
      လွဴဒါန္း  ရဖို႔ခက္။ ။
      (ေပတ၀တၳဳ၊ တိေရာကဋသုတ္၊)

http://www.mmcfamily.org/